CV Lattes
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Universidade de São Paulo (USP). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH) (Instituição Sede da última proposta de pesquisa) País de origem: Brasil
Christian Werner é professor de Língua e Literatura Grega na Universidade de São Paulo desde 2002 (prof. associado, nível 3, desde 2021). Autor da monografia Memórias da Guerra de Troia: a performance do passado épico na Odisseia de Homero (Coimbra/São Paulo, 2018) e de traduções da Odisseia (São Paulo, 2014; 2a ed. 2018) e da Ilíada (São Paulo, 2018), bem como dos dois principais poemas atribuídos a Hesíodo, a Teogonia (2a. ed., São Paulo, 2022) e Trabalhos e dias (2a. ed., São Paulo, 2022). Defendeu sua tese de livre-docência sobre a tradição épica arcaica grega em 2012 e desde esse ano é bolsista de produtividade do CNPq. É líder do grupo de pesquisa Gêneros poéticos na Grécia antiga: tradição e contexto (CNPq/USP) e pesquisador dos grupos Estudos sobre o Teatro Antigo (CNPq/USP) e Democracia: discursos gregos, desafios atuais (CNPq/USP). Licenciado em Letras (Português e Grego) pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (1996), é mestre e doutor em Letras Clássicas pela Universidade de São Paulo (respectivamente, 1999 e 2004). Realizou estágio de pós-doutorado na Freie Universität Berlin (2009-10 e 2020-21) e na Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (2014). Tem publicado e orientado trabalhos sobre a literatura grega arcaica e clássica (sobretudo Homero, Hesíodo, Píndaro e Eurípides) e a recepção antiga e moderna de Homero, sobretudo em Guimarães Rosa. (Fonte: Currículo Lattes)
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Os trabalhos do colóquio abarcam aspectos da Ilíada que vão além de seu esqueleto narrativo, bem como sua recepção na Antiguidade e Modernidade. Privilegiou-se explorar características distintivas do poema marcantes em sua recepção (representação sublime do divino, símiles, epítetos, enargeia).Os participantes pensam o enredo do poema a partir de sua tessitura poética, teológica e ideológ…
A publicação resulta de tese de doutoramento desenvolvida junto ao Programa de Pós-graduação em Letras Clássicas da Universidade de São Paulo e financiada pela FAPESP. A tese analisa as criaturas amiúde consideradas monstruosas bem como os termos geralmente traduzidos por "monstro" presentes em três poemas da tradição de poesia hexamétrica arcaica, a saber, a Teogonia de Hesíodo, o Hino H…
O objetivo desta pesquisa é focar o narrador homérico para discutir aspectos da Ilíada que podem ser concebidos como ferramentas narrativas e poéticas usadas pelo aedo no contexto de performance da poesia épica arcaica grega. Para tanto, analisaremos cenas nas quais os deuses são empregados de maneira metapoética, especialmente, aquelas nas quais eles aparecem como audiência dos eventos n…
Exortada por Zeus na Ilíada a se abster das batalhas e a se ocupar dos feitos nupciais e representada como uma deusa bígama na Odisseia, Afrodite, na poesia homérica, é associada essencialmente ao domínio do erotismo. No entanto, tal restrição tem problemas: primeiro, porque os âmbitos de ação da deusa se mostram mais amplos no processo histórico de seu culto, abrangendo não só sexualidad…
Este projeto busca entender como Héracles de Eurípides concebe, representa e articula formas textuais que apontam para o prazer no sofrimento, buscando apoio nas imagens, discussões e ideias desenvolvidas por Platão no livro 10 da República. O objetivo é a análise da economia de afetos, sobretudo do sofrimento, em uma tragédia clássica amparada tanto na crítica explícita de Platão quanto …
Este projeto de pesquisa propõe a investigação da representação do tirano Hierão de Siracusa na Pítica 2 de Píndaro. Como parte de uma ampla estratégia de construção da imagem pública e de legitimação da tirania Deinomênida em Siracusa no século V a.C., o epinício se destacou como um veículo capaz de forjar ou reforçar identidades locais imbrincadas à figura do tirano e de projetar a noto…
O narrador primário da Ilíada, ou seja, aquele que controla o andamento da narrativa principal, possui um conhecimento global, como é corrente em narradores épicos. Ele é onisciente, conhece o passado, o presente e o futuro, narra em terceira pessoa e, por causa de seu conhecimento universal, sua voz tem autoridade e não permite questionamento de seu discurso. Por meio da narratologia ap…
A magia na Grécia antiga é um fenômeno da religião grega que recentemente tem atraído a atenção de muitos estudiosos. No entanto, a sua presença nos poemas épicos homéricos não tem recebido tanta atenção como outras manifestações suas. Se a magia tem sido negligenciada, a relação da deusa Afrodite com ela tem sido ainda mais. Na Ilíada, esta divindade usa uma cinta ornamentada, o seu kest…
O principal objetivo do projeto é investigar a manifestação da compaixão divina na Ilíada. Para isso, partiremos da afirmação de Aristóteles que sentir compaixão só é possível quando nós podemos nos ver na mesma situação na qual a pessoa que gerou em nós o sentimento se encontra. A pesquisa será conduzida com uma abordagem cognitiva, isto é, consideraremos que os deuses manifestam compaix…
Muitos estudos têm recentemente focado sobre o aspecto performativo do drama grego, elucidando os elementos visuais das peças, tais como espaço, objetos, gestos e máscaras. Ainda assim, relativamente poucos trabalhos têm relacionado os resultados destas investigações sobre performance com as principais questões políticas que caracterizaram o momento histórico no qual nasceram a tragédia e…