CV Lattes
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Universidade Federal de São Carlos (UFSCAR). Centro de Educação e Ciências Humanas (CECH) (Instituição Sede da última proposta de pesquisa) País de origem: Brasil
Pós-doutorando em Filosofia na Universidade Federal de São Carlos (Fapesp). Realizou pós-doutorado em Filosofia na Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis (2023-2024 Fapesp) e na FFLCH-USP (2018-2019 CNPq). Doutor em Filosofia pela FFLCH-USP (2017 Fapesp), com a tese Construções de um século: discursos filosóficos no Brasil oitocentista. Realizou estágio de pesquisa no exterior, na Université Paris 8 (2014-2015 Fapesp). Mestre em Filosofia pela FFLCH-USP (2011 Fapesp), com a dissertação A invenção do discurso: filosofia e literatura em Merleau-Ponty. Graduado em Filosofia pela FFLCH-USP (2006). Diretor de Programa do Collège International de Philosophie, França. Membro do GT Anpof Pensamento Filosófico Brasileiro. Membro da equipe de pesquisa dos Dialogues philosophiques: rencontres philosophiques entre chercheurs dAmérique Latine et dEurope, Université Paris 8 e Maison de lAmérique Latine, França. Membro do Centro de Estudos Globais, Universidade Aberta de Lisboa, Portugal. Desenvolve pesquisas relativas à filosofia contemporânea e a novas formas de historiografia da filosofia, em diálogo com a análise do discurso, a teoria da história, a história intelectual e a sociologia da filosofia. Concentra-se na filosofia brasileira pré-universitária (séculos XIX e XX) e sua vida intelectual marcada pela colonização, trabalhando sobre fontes e arquivos inexplorados. (Fonte: Currículo Lattes)
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Este livro é resultado de minha pesquisa de doutorado, defendida no Departamento de Filosofia da Universidade de São Paulo e financiada pela Fapesp. Trata-se do exame de um tema pouco explorado e pouco conhecido: a filosofia no Brasil produzida em período anterior à criação das universidades. Mais especificamente, o objeto analisado no livro são produções filosóficas brasileiras das décad…
Nesta pesquisa nos propomos a investigar produções filosóficas brasileiras de fins do século XIX até meados do século XX. Iniciando com textos de Raimundo de Farias Brito, poderemos ver de que modo foi reformulada a polarização entre sensualismo e espiritualismo que de certo modo orientou a prática filosófica brasileira ao longo do século XIX. Do ponto de vista da historiografia, além dis…
Esta pesquisa tem por questão geral a maneira pela qual se constituíram diferentes expressões filosóficas num determinado período de tempo na história do Brasil. Ao invés de considerar as teorias como absolutamente separadas umas das outras, busca-se encontrar problemas comuns que perpassam toda tentativa filosófica. Tais problemas são divididos em quatro eixos de análise: em primeiro lug…
Trata-se de compreender o modo pelo qual Maurice Merleau-Ponty constrói sua reflexão sobre o tema da linguagem. Participam dela, por um lado, conceitos provindos da lingüística - como signo, língua, fala ou palavra, estrutura - e, por outro lado, conceitos vizinhos a uma investigação acerca da literatura. Tanto num caso como noutro, trata-se de examinar como Merleau-Ponty se apropria e in…
Em Merleau-Ponty, expressar significa ao mesmo tempo criar algo novo e recuperar uma experiência passada. E a linguagem sobre a qual a expressão se dá é sempre indireta, lacunar, comporta vazios de significação, os quais permitem a ela, através dessa indeterminação fundamental, abrir-se a novas criações. É dessa questão que partimos, para então tocar em outras, as quais nos parecem dar os…
Este projeto de pesquisa tem por objetivo investigar a produção filosófica de Raimundo de Farias Brito (1862-1917) e suas recepções, relacionando-as com tradições filosóficas francesas fundamentais à sua produção. Sua extensa obra, além de um volume de poemas e artigos em periódicos, constitui-se dos seguintes livros: a série Finalidade do mundo, em três tomos (1895, 1899 e 1905); A verda…
Esta pesquisa tem por questão geral a maneira pela qual se constituíram diferentes expressões filosóficas num determinado período de tempo na história do Brasil. Ao invés de considerar as teorias como absolutamente separadas umas das outras, busca-se encontrar problemas comuns que perpassam toda tentativa filosófica. Tais problemas são divididos em quatro eixos de análise: em primeiro lug…