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Artionka Manuela Goes Capiberibe
CV Lattes
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Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH) (Instituição-sede da última proposta de pesquisa) País de origem: Brasil
Artionka Capiberibe é professora do Departamento de Antropologia da Universidade Estadual de Campinas. É vinculada às linhas de pesquisa "Etnologia" e "Natureza, Cultura e tecnologia" do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social e à linha "Estudos sobre Patrimônio Cultural e Memória Social" do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais. É diretora do Centro de Pesquisa em Etnologia Indígena (CPEI), no biênio 2017-2019. Seu doutorado foi realizado no Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional/UFRJ, com bolsa-sanduíche de um ano (2006-2007) na Universidade de Paris X - Nanterre, ligada ao Centre d'Enseignement et Recherche en Ethnologie Amérindienne (EREA). Desde 1996, desenvolve pesquisas de campo entre os Palikur, população indígena das Terras Baixas Sul-Americanas, que vive na região da fronteira Brasil/Guiana francesa. Seus interesses de pesquisa abrangem os seguintes temas: cosmopolíticas indígenas, relações entre as populações indígenas e o Estado brasileiro (legislativo, executivo e judiciário), fronteiras, migrações, questões de desenvolvimento local, patrimônio cultural intangível e cristianismo entre populações indígenas. (Fonte: Currículo Lattes)
| Matéria(s) publicada(s) na Agência FAPESP sobre o(a) pesquisador(a) |
| Livro analisa direitos indígenas na Constituição brasileira |
Auxílios à pesquisa
- No rastro da mandioca: perseguindo relações de parentesco e alteridades no baixo Oiapoque, AP.R
Resumo
A fronteira entre o Brasil e a Guiana francesa, localizada na região do baixo rio Oiapoque, é habitada por uma multiplicidade étnica e cultural, da qual fazem parte os Palikur, população indígena falante de uma língua maipure-arawak. É sobre as relações dos Palikur com a alteridade que esta pesquisa irá tratar, tendo como foco central suas relações de parentesco e, como fio condutor, o...
- XXXIII Congresso Internacional Latin America Studies Association 2015: Precariedades, Exclusiones y Emergencias, AR.EXT
- 54 International Congress of Americanists, AR.EXT
Bolsas no país
- Uma estrada na aldeia: sobre aproximações e distanciamentos dos Kalapalo em relação aos brancos, BP.PD
Resumo
O presente projeto pretende refletir sobre os movimentos de aproximação e distanciamento dos Kalapalo em relação aos brancos e às cidades, a partir das discussões envolvendo a abertura de uma estrada dentro dos limites do Território Indígena do Xingu (TIX), ligando a aldeia Aiha ao município de Querência/MT. O foco etnográfico da pesquisa recai sobre as discussões acerca dessa estrada,...
- Epistemologias manchadas: o pensamento ch'ixi como proposta de descolonização, BP.MS
Resumo
Nas últimas décadas algumas críticas se evidenciaram no campo das Ciências Humanas a partir da análise da antinomia colonial construída historicamente sobre alguns espaços, frente a isso autores indianos criaram o grupo asiático dos Subaltern Studies baseando-se em autores ocidentais como Foucault, Derrida e Deleuze, sendo denominados pós-coloniais. Compreendendo as críticas e demandas...
- De onde vem a crítica ao perspectivismo ameríndio, BP.IC
Resumo
Pretende-se avançar neste projeto de iniciação científica e dentro de suas limitações a seguinte pergunta: qual a relação, seja de dessemelhança, seja de convergência, entre a crítica ao perspectivismo ameríndio e o próprio perspectivismo, enquanto uma teoria antropológica cunhada principalmente por Eduardo Viveiros de Castro, mas também por Tânia Stolze Lima? E mais, entender de onde ...
Bolsas no Exterior
- Uma estrada na aldeia: relações entre os Kalapalo e os brancos, BE.EP.PD
Resumo
O objetivo desta pesquisa é refletir acerca da noção de valor entre os Kalapalo da aldeia Aiha do Alto Xingu (Southern Amazon, Brazil). Pretendo pensar sobre as possíveis correlações entre transformações na noção de valor e o movimento de aproximação dos Kalapalo em relação às cidades e ao mundo não indígena, decorrente do estreitamento de fronteiras, ampliação do acesso ao dinheiro e ...
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