| Processo: | 13/24451-1 |
| Linha de fomento: | Bolsas no Brasil - Mestrado |
| Vigência (Início): | 01 de março de 2014 |
| Vigência (Término): | 31 de agosto de 2015 |
| Área do conhecimento: | Ciências Humanas - Antropologia |
| Pesquisador responsável: | Omar Ribeiro Thomaz |
| Beneficiário: | Lucas Mestrinelli |
| Instituição-sede: | Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil |
| Bolsa(s) vinculada(s): | 14/18676-3 - O fim da Índia Portuguesa: representações sobre Goa na década de 1950, BE.EP.MS |
| Assunto(s): | Índia Pós-colonialismo Nacionalismo |
Resumo Em Goa, por aproximadamente quatro séculos e meio, o colonialismo português buscou moldar a memória local, povoando-a de signos reificados da história cristã lusitana. No entanto, o próprio projeto de constituição de uma comunidade de iguais fomentou disputas por parte de grupos locais, remarcando antigas rivalidades em torno da condição de elite colonial. Estas disputas se deram através da formulação de histórias mestiças por parte destes grupos, de narrativas de memória que visavam inseri-los no interior das narrativas do Império, e de onde emergiram os primeiros projetos de definição da identidade Goesa. No entanto, esta aproximação almejada em relação aos colonizadores foi constantemente ameaçada pelo carᬬ¬¬ter imperialista que Portugal buscou assumir, principalmente em meados do século XIX, sendo que a clivagem entre ambos os grupos foi progressivamente acentuada. Com a emergência de narrativas de cunho nacionalista podemos identificar a primeira tentativa sistemática de definição da identidade Goesa que tivesse por fundamento a ruptura em relação aos elementos de referência lusitana anteriormente assumidos. Com este estudo, pretende-se investigar os modos pelos quais os espólios da lusotopia se tornam tanto os limites quanto os meios a partir dos quais uma nova comunidade Goesa passa a ser imaginada, nos anos que antecederam o fim do colonialismo português na Índia. | |