| Processo: | 14/15037-0 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Doutorado |
| Data de Início da vigência: | 01 de novembro de 2014 |
| Data de Término da vigência: | 01 de junho de 2018 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - Filosofia |
| Acordo de Cooperação: | Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) |
| Pesquisador responsável: | João Vergílio Gallerani Cuter |
| Beneficiário: | Raquel Albieri Krempel |
| Instituição Sede: | Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil |
| Vinculado ao auxílio: | 12/50005-6 - Wittgenstein em transição, AP.TEM |
| Bolsa(s) vinculada(s): | 17/02074-2 - Pensamento, linguagem e conceitos, BE.EP.DR |
| Assunto(s): | Linguagem Pensamento Filosofia da linguagem |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | Filosofia da Mente | Fodor | Linguagem | pensamento | Filosofia da linguagem |
Resumo O objetivo desta pesquisa é apresentar e discutir a controversa hipótese da linguagem do pensamento, formulada por Jerry Fodor no livro The Language of Thought. De acordo com ela, o pensamento possui uma estrutura linguística, mas não pode ser identificado com nenhuma língua natural particular. Ao contrário, essa estrutura, ou a linguagem do pensamento, é inata, o que garante a possibilidade do aprendizado de uma primeira língua. A hipótese ganhou adeptos como Zenon Pylyshyn, que a endossa em termos semelhantes aos de Fodor, procurando respaldá-la com base nas ciências cognitivas, e Steven Pinker, que a aceita em termos gerais, mas difere de Fodor ao afirmar que o pensamento pode ocorrer também na forma de imagens mentais. Mas, apesar de ter sido bem aceita por filósofos e cientistas cognitivos, há uma série de críticas fortes que podem ser dirigidas contra a hipótese da linguagem do pensamento. Uma delas deriva do relativismo linguístico. De acordo com a hipótese de Sapir-Whorf, a língua falada determina, ou ao menos influencia, os pensamentos de seus falantes e o modo como eles percebem o mundo. Essa ideia questiona, portanto, a anterioridade e a independência do pensamento com relação à linguagem, pressupostas pelos adeptos da linguagem do pensamento. Pretendo recuperar tanto as divergências surgidas no interior do grupo de proponentes de uma linguagem do pensamento, como também as tensões existentes entre a hipótese da linguagem do pensamento e uma parte da tradição filosófica. Na medida do possível, também pretendo mostrar as defesas que Fodor poderia apresentar contra os seus principais críticos. (AU) | |
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