Os escritos teologicos de boecio - traducao, introducao e notas.

• Processo: 98/06616-1
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Mestrado
• Data de Início da vigência: 01 de agosto de 1998
• Data de Término da vigência: 31 de dezembro de 2000
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia
• Pesquisador responsável: Marilena de Souza Chauí
• Beneficiário: Juvenal Savian Filho
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Assunto(s): Revelação Deus Escritura
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Deus | Escritura | Fe | Revelacao

Resumo

Boécio é conhecido pela sua famosa Consolação da Filosofia, que, na mistura do rigor filosófico com o encanto da poesia, deixa transparecer um autor inebriado de amor pela Sabedoria, "consolação" recebida como o pensamento vivo que é causa de tudo e que subsiste em si mesma sem de nada precisar. As obras de lógica de Boécio, no entanto, foram as que mais se difundiram. Abelardo, por exemplo, limitar-se-á, mais tarde, em boa parte de sua obra, a apenas comentar enunciados de Boécio. E, por muito tempo, o Organon de Aristóteles só será conhecido via os comentários de Boécio (sem falar dos Elementos de Música e da Geometria, escritos por ele, que serão quase tudo o que os medievais conhecerão sobre o assunto). Quanto às obras de teologia, não foi menor sua importância. Basta ver que, no elenco dos seus comentadores, encontram-se grandes personagens como Santo Tomás e Gilberto de la Porré. A originalidade de Boécio há de gerar muito debate na Idade Média, o que mostra qual o grau de relevância dos seus opúsculos teológicos para a história. À filosofia, de modo geral, interessam todos eles, mas sobretudo o de Trinitate e o Liber de Hebdomadibus, que mais adiante haveremos de comentar. (AU)