Texto completo
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| Autor(es): |
Ricardo Crissiuma
Número total de Autores: 1
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| Tipo de documento: | Tese de Doutorado |
| Imprenta: | Campinas, SP. |
| Instituição: | Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Instituto de Filosofia e Ciências Humanas |
| Data de defesa: | 2017-03-24 |
| Membros da banca: |
Marcos Nobre;
Marcia Cristina Ferreira Gonçalves;
Miriam Mesquita Sampaio de Madureira;
Erick Calheiros de Lima;
Pedro Paulo Garrido Pimenta
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| Orientador: | Marcos Nobre |
| Resumo | |
Esta tese visa reconstruir a formação do jovem Hegel desde seu projeto de uma religião popular, esboçado quando ainda um ginasial em Stuttgart, até sua "conversão" à filosofia, ocorrida já prestes a assumir um posto na Universidade de Iena. Recebe especial destaque neste trabalho reconstrutivo a maneira como o desenvolvimento do pensamento de Hegel nesse intervalo de quase duas décadas conserva um esforço de mediar a particularidade dos móbiles passionais do indivíduo com a universalidade necessária para a consumação de uma sociedade não-cindida. Procura-se mesmo mostrar como ao longo das recepções do debate da Geselligkeit (sociabilidade), da filosofia prática kantiana, da Revolução Francesa e da filosofia de Schelling, o desafio desses anos de formação sempre vai ser, por um lado, oferecer uma unificação social que não implique um comprometimento do processo moderno de diferenciação; por outro, uma concepção de ação que não deixe o indivíduo cego em relação a sua dependência dos outros. Pelo ângulo aberto por esta tese, deve-se divisar a implicação mútua entre a formulação de um conceito de liberdade social capaz de conciliar desenvolvimento do carecimento e unidade social, e a filosofia como o destino final do processo formativo de Hegel (AU) | |
| Processo FAPESP: | 11/23920-2 - A Formação do Jovem Hegel: dos carecimentos da sociedade moderna ao carecimento da filosofia |
| Beneficiário: | Ricardo Crissiuma |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Brasil - Doutorado |