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Pontifícia Universidade Católica de Campinas (PUC-CAMP). Escola de Ciências Humanas, Jurídicas e Sociais (EHJS) (Instituição Sede da última proposta de pesquisa) País de origem: Brasil
Doutor em Teologia pela Universidade de Heidelberg (Ruprecht-Karls), fez estudos pós-doutorais em História no NEE/Unicamp. É professor pesquisador da Pós-graduação em Ciências da Religião da Pontifícia Universidade Católica de Campinas. Atua como docente e pesquisador na área das Ciências da Religião. Concentra suas pesquisas nas formas de articulação textual e imagética da religião, em diálogo com a semiótica da cultura, com a teoria literária e os estudos discursivos. Também estuda os gêneros narrativos do cristianismo primitivo e as estruturas imagéticas dos textos apocalípticos, no passado e na história da recepção. Website: www.profpaulonogueira.com.br (Fonte: Currículo Lattes)
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Este projeto propõe a análise de textos narrativos do cristianismo antigo (do século 2º ao 4º), de diferentes gêneros literários (atos apócrifos, apocalipses apócrifos e narrativas sobre os Pais do Deserto), que contêm elementos considerados monstruosos, por meio do que se convencionou chamar de teoria do monstruoso. Definimos o monstruoso preliminarmente como a) o híbrido, o que pertence…
A história do Império Romano apresenta uma dificuldade fundamental ao pesquisador. A maior parte das suas fontes disponíveis provém do estrato social circunscrito a não mais do que 1% da população, as elites do Roma. Por esse motivo prevalece na pesquisa o foco nos temas pautados por essas fontes e por esse estrato social. Dessa forma, a vida das classes baixas, dos outros 99%, tem sido n…
Esse livro está organizado em três partes. A primeira, intitulada narrativas e enredos apocalípticos sobre o além-mundo e o além-morte, nos oferece um marco histórico-religioso em que essas ideias do imaginário cristão sobre o além-mundo se formaram. Ainda que muitas sociedades na Antiguidade tenham narrativas sofisticadas sobre o além-mundo, buscamos mostrar suas origens e estrutura na l…
O cristianismo tem origem no judaísmo no primeiro século, do qual herdou características de movimento religioso profético, e exerceu fascínio sobre judeus da diáspora e sobre gentios de todo o Império. Sua expansão foi muito rápida, de tal forma que no início do segundo século já são documentadas comunidades cristãs por todo o mundo mediterrâneo, das mais diversas formações. Diante deste …
A esfera mística é o lugar de encontro de dois mundos. O apocaliptismo e misticismo estavam intrincadamente ligados no Judaísmo do primeiro século. Paulo é o principal exemplo da forma na qual estes dois fenômenos estavam unidos fenomenologicamente. Quando se reporta a 2 Coríntios, Paulo nos dá o melhor testemunho de primeira mão para a existência de viagens celestiais extáticas no Judaís…
Na linha da nova busca do Jesus histórico, a pesquisa abordara a figura de Jesus na literatura do cristianismo primitivo, comparando-a com outras figuras de homens divinos da literatura helenística do tempo: de maneira especial Apolônio de Tiana de Filostrato e Hanina Ben-Dosa na literatura rabínica posterior. A pesquisa terá como objetivo principal descobrir que tipo de recepção as figur…