Reconstruindo o argumento de Alan Turing sobre consciência de máquina

Resumo

O conceito de consciência, amplamente entendido como experiência subjetiva, vem recebendo atenção crescente na filosofia e nas ciências cognitivas. Essencialmente, mesmo que a consciência nunca seja implementada em máquinas, os humanos serão forçados a adotar uma postura sobre a questão da consciência da máquina - como as máquinas inteligentes avançadas serão tratadas? Serão vistas como agentes sociais independentes? Como elas vão nos tratar? Turing, um pioneiro da ciência e da filosofia da inteligência de máquina, previu essa questão no final da década de 1940, escrevendo que algumas das objeções contra a inteligência das máquinas são "puramente emocionais", portanto, "há pouco a ser dito que poderia prevalecer, embora a produção real das máquinas provavelmente tenha algum efeito. No contexto de uma controvérsia sobre mentes e máquinas na Inglaterra (1946-1952), Turing foi confrontado com a pronta rejeição da possibilidade da consciência de máquina. Assim, ele sugeriu uma abordagem na qual o senso comum e a linguagem comum desempenham um papel fundamental, seguindo a tradição filosófica de Cambridge desenvolvida principalmente por Ludwig Wittgenstein. Por um lado, Turing rejeitou o uso dualista da linguagem introspectiva frequentemente associada ao conceito de consciência. Por outro lado, ele não descartou a presença de um "mistério sobre a consciência" e "uma espécie de paradoxo ligado a qualquer tentativa de localizá-la". Sua concepção de inteligência era mais ampla do que estreita - não redutível à racionalidade instrumental e permitindo a existência da consciência de máquina. Este projeto visa reconstruir o argumento de Turing sobre a consciência de máquina, fundamentando-o na tradição do senso comum de Cambridge e buscando situá-lo na vanguarda do debate atual sobre a consciência na filosofia e nas ciências cognitivas, com importantes implicações para o futuro da inteligência artificial. (AU)