Intelectuais e ativistas em movimento: a construção do transnacionalismo negro no século XX

• Processo: 16/24075-8
• Modalidade de apoio: Bolsas no Exterior - Pesquisa
• Data de Início da vigência: 23 de março de 2017
• Data de Término da vigência: 22 de setembro de 2017
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Sociologia - Outras Sociologias Específicas
• Pesquisador responsável: Valter Roberto Silvério
• Beneficiário: Valter Roberto Silvério
• Pesquisador Anfitrião: Caroline Knowles
• Instituição Sede: Centro de Educação e Ciências Humanas (CECH). Universidade Federal de São Carlos (UFSCAR). São Carlos , SP, Brasil
• Instituição Anfitriã: Goldsmiths, University of London, Inglaterra
• Assunto(s): Transnacionalismo Movimentos sociais Intelectuais
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: diáspora africana | Intelectuais | Movimentos Sociais | negro | PanAfricanismo | transnacionalismo | Sociologia das relações raciais

Resumo

Dentre os objetivos da pesquisa, o principal é analisar como a ideia de diáspora, aplicada a experiência negra no Novo Mundo, está reenquadrando o sentido de ser negro, ao menos desde final da Segunda Guerra Mundial em 1945, quando é amadurecida em Paris a ideia de uma "presença africana", afirmada no Congresso Pan-africano de Manchester. A ideia de uma grande reunião de homens negros provenientes de todas as zonas do mundo não era de todo nova.No entanto, o que em meados dos anos 1960 passamos a denominar de Diáspora Africana, faz parte de um longo processo histórico de construção de uma identidade fora do continente. Meu argumento é que a identificação no século XX com o continente africano gerou o surgimento de um tipo de associativismo forjado na experiência de exclusão e rejeição física e simbólica dos negros, bem como na valorização positiva da origem africana. O interesse em África, a consciência "racial" e a consciência africana (ou da origem africana) são aspectos entrelaçados relatados nas experiências, entre outros, dos intelectuais e ativistas descendentes de africanos na diáspora; portanto, trata-se de uma pesquisa documental na qual a ênfase recairá em alguns registros dessa experiência desde a virada do século XIX; por exemplo: a fundação da Associação Africana em Londres em 1897, a Pan-African Conference de 1900 em Londres, os congressos Pan-Africanos, em especial o 5º realizado em Manchester, Inglaterra, em 1945, os encontros de escritores e artistas negros de 1956 (Paris) e 1959 (Roma) são momentos importantes por expressarem contextos de mudanças sociais.