O Persa nas fontes gregas: a alteridade na tragédia os persas de esquilo e nas representações iconográficas

• Processo: 18/16287-0
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Iniciação Científica
• Data de Início da vigência: 01 de novembro de 2018
• Data de Término da vigência: 31 de outubro de 2019
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - História - História Antiga e Medieval
• Pesquisador responsável: Pedro Paulo Abreu Funari
• Beneficiário: Amabile Helena Zanco
• Instituição Sede: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH). Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Campinas , SP, Brasil
• Assunto(s): História antiga História medieval Iconografia Persas Gregos Alteridade
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: alteridade | gregos | História Antiga | Persas | História Antiga

Resumo

Desde a Antiguidade, o Oriente é objeto do olhar do Ocidente, o que determinou a elaboração de relações de alteridade entre os diferentes povos que habitaram as duas regiões ao longo do tempo. Na primeira metade do século V a.C., a Hélade observou um conflito determinante para a construção da identidade de seu povo e seu discurso de alteridade, as Guerras Médicas ou Guerras Greco-Pérsicas (490-479 a.C.), incursão persa que culminou em sua derrota. Podemos observar nas fontes do século V a.C. uma transformação na maneira como os gregos reagiam aos persas. Neste momento, o conceito de bárbaro passa a ser relacionado ao não-grego, e o bárbaro por excelência adquire uma etnia, a persa, e um território, a Ásia. O bárbaro passa a diferir dos gregos por diversas características, como o sistema monárquico, submissão, vestes, língua, armamento, entre outras. A pesquisa propõe o estudo da maneira como os gregos representavam este "outro", o persa, para si, analisando a tragédia Os persas (472 a.C.) de Ésquilo e as representações persas na cultura material, em consonância com os estudos disponíveis sobre a alteridade.