O conceito de identidades visíveis de Linda Martín Alcoff frente aos regimes de invisibilidade e racialização

• Processo: 22/04958-3
• Modalidade de apoio: Bolsas no Exterior - Estágio de Pesquisa - Pós-Doutorado
• Data de Início da vigência: 28 de agosto de 2022
• Data de Término da vigência: 27 de agosto de 2023
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia
• Pesquisador responsável: Maria das Graças de Souza
• Beneficiário: Maria Fernanda dos Santos
• Supervisor: Linda Martin Alcoff
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Instituição Anfitriã: City University of New York (CUNY), Estados Unidos
• Vinculado à bolsa: 20/13022-6 - Transindividual e autodeterminação: aproximações entre o problema da raça e os limites do indivíduo na contemporaneidade, BP.PD
• Assunto(s): Filosofia contemporânea Identidade Identidade racial
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Identidade | Invisibilidade | raça | racialização | Filosofia contemporânea

Resumo

Este projeto tem por objetivo examinar o campo especulativo circunscrito no problema da identidade, em especial, a partir da noção de identidades visíveis formulada por Linda Martín Alcoff. Propomos esta investigação no contexto de nossa pesquisa de pós-doutorado, onde desenvolvemos as noções de autodeterminação e transindividual, vinculados ao problema da raça que tem redefinido o sujeito contemporâneo, a partir de problematizações oriundas dos domínios filosófico, epistemológico e social. Acreditamos que a noção de identidades visíveis é capaz de reorientar a investigação filosófica sobre o problema da identidade, que atravessa toda a tradição moderna e contemporânea, na medida em que propõe vincular a identidade aos sujeitos socialmente marcados por ela, explorando os efeitos filosóficos e políticos do marcador racial. Trata-se de retomar as críticas à identidade postuladas pela tradição moderna e contemporânea delimitadas por Alcoff, para a partir disso reabilitar a identidade como uma construção sócio-histórica que seja compatível com os conceitos de autonomia e agência. Isto é essencial para nossa pesquisa inicial na medida em que a identidade pode ser elaborada a partir de um vínculo do sujeito com a racialidade que o atravessa, a partir da qual ele pode manipular regimes de visibilidade que sejam favoráveis a uma posição ontológica não essencialista e socialmente ativa. (AU)