Sobre os fundamentos da teoria social cosmopolita: uma abordagem hermenêutico-sociológica da globalização da cultura

Resumo

A questão central desta proposta de pesquisa consiste em saber se a teoria da ação comunicativa (Habermas) nos permite endereçar os desafios que a globalização cultural coloca para a teoria social. O ponto de partida é a compreensão de que a globalização cultural é um fenômeno sociológico total, que sobreilumina a diversidade cultural e o entrelaçamento histórico das sociedades como aspectos imanentes da condição humana, e como tal, constituem as dimensões histórica (diacronia) e presente (sincronia) de nossa experiência do mundo. No plano microssociológico, isso nos é mostrado pelas pesquisas recentes sobre o cosmopolitismo estético-cultural, assim como em pesquisas sociológicas quantitativas e qualitativas selecionadas e em etnografias e historiografias pós-coloniais. A partir disso, argumento que o crescendum que vai da ação comunicativa e ação estratégica, mundo da vida e sistema, às esferas evolutivas sociomoral e cognitivo-tecnológica, dá forma a um conceito de sociedade culturalmente endógeno, a rigor, nacional, que nos impede de endereçar o entrelaçamento das sociedades, i.e a globalização cultural. Isso se deve ao fato de que a fundação pragmático-formal do entendimento mútuo toma a intersubjetividade como dada (Vandenberghe). Em vista disso, a hipótese formulada sustenta que, se partirmos das pré-condições hermenêuticas da experiência do mundo (Gadamer), podemos delinear uma perspectiva complementar à teoria da ação comunicativa. Embora não perca de vista a dimensão macro, esta hipótese privilegia o plano micro do entrelaçamento das sociedades e concebe a experiência da globalização cultural como experiência hermenêutica, introduzindo um tipo intercultural de entendimento mútuo como medium de interação. A abordagem metodológica é a reconstrução e está orientada por um procedimento dedutivo empírico-teórico. Esta proposta de pesquisa visa contribuir com a fundamentação do projeto de teoria social cosmopolita, mediante a formulação de uma perspectiva intercultural fundada hermeneuticamente. (AU)