Paulo de tarso, o viajante mistico: o limite da corporeidade nos relatos de ascensao do misticismo apocaliptico judaico

• Processo: 09/50760-6
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Doutorado
• Data de Início da vigência: 01 de julho de 2009
• Data de Término da vigência: 31 de agosto de 2012
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Teologia - História da Teologia
• Pesquisador responsável: Paulo Augusto de Souza Nogueira
• Beneficiário: Sebastiana Maria Silva Nogueira
• Instituição Sede: Faculdade de Humanidades e Direito. Universidade Metodista de São Paulo (UMESP). Instituto Metodista de Ensino Superior (IMS). São Bernardo do Campo , SP, Brasil
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Ascensao Extatica | Limite De Corporeidade | Literatura De Hekhalot | Misticismo Apocaliptico | Paulo De Tarso | Revelacao De Misterios

Resumo

A esfera mística é o lugar de encontro de dois mundos. O apocaliptismo e misticismo estavam intrincadamente ligados no Judaísmo do primeiro século. Paulo é o principal exemplo da forma na qual estes dois fenômenos estavam unidos fenomenologicamente. Quando se reporta a 2 Coríntios, Paulo nos dá o melhor testemunho de primeira mão para a existência de viagens celestiais extáticas no Judaísmo do primeiro século e informações não conhecidas sobre a cultura Judaica neste período, o que é indisponível em outras fontes. Paulo nos revela sua dificuldade em relatar a visão celestial. Como um ser mortal ele se encontra fora de seu território terreno, no reino celestial. Isso revela o que pode acontecer quando o humano encontra com a divindade. Isso é verdadeiro não apenas quanto a todos os seus esforços para descrever sua visão em palavras, e, na limitação, onde não existam mais palavras, mas também no que se refere aos perigos e limitações físicas do visionário, tais como a que Paulo se refere como "o espinho na carne". Relacioná-lo a esse fenômeno é trazer à luz questões que caracterizam a intrincada ligação entre o apocalipsismo e o misticimo. (AU)