Tecendo entre si os tipos e tecendo entre si as palavras: a relação entre o mundo eidético e o discurso no Sofista de Platão

• Processo: 11/01881-5
• Modalidade de apoio: Bolsas no Brasil - Pós-Doutorado
• Data de Início da vigência: 01 de maio de 2011
• Data de Término da vigência: 30 de abril de 2015
• Área de conhecimento: Ciências Humanas - Filosofia - História da Filosofia
• Pesquisador responsável: Marco Antônio de Ávila Zingano
• Beneficiário: Simon Noriega-Olmos
• Instituição Sede: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil
• Vinculado ao auxílio: 09/16877-3 - Filosofia grega clássica: Platão, Aristóteles e sua influência na Antiguidade, AP.TEM
• Assunto(s): Semântica Proposição Linguagem Platão
• Palavra(s)-Chave do Pesquisador: Linguagem | Platão | Proposição | semântica | Sofista | Filosofia Grega Antiga

Resumo

Em Sof. 295e4-6, o Estrangeiro declara que não pode haver discurso sem tecer entre si os tipos ou Formas, sugerindo assim que a estrutura do mundo eidético torna possível o discurso. Nesta direção, há um paralelismo entre a estrutura do mundo eidético e o discurso: assim como os Tipos são tecidos entre si de acordo com regras específicas, assim também o próprio discurso é um tecer entre si de elementos lingüísticos (a saber, nomes e verbos: 269c9). Este paralelismo tem, porém, certas limitações. Dado isso, pode-se perguntar se o tecer entre si das palavras pode ser tomado como equivalente ao tecer entre si dos Tipos, perguntando-se se há alguma correspondência entre o tecer das palavras e o dos tipos e quão longe pode ir esta correspondência. Minha pesquisa tem por objetivo elucidar de que modo exatamente o tecer entre si dos Tipos torna possível o discurso, que paralelismo e correlação existe entre o mundo eidético e o discurso, e quais são os limites deste paralelismo. Para tanto, vou proceder por meio de dois grandes eixos: (a) examinar o escopo das teorias ontológica e lógica de Platão no referido diálogo e (b) examinar a estrutura do tecer entre si dos Tipos e a estrutura básica do logos.