| Processo: | 18/13214-2 |
| Modalidade de apoio: | Bolsas no Exterior - Estágio de Pesquisa - Pós-Doutorado |
| Data de Início da vigência: | 30 de setembro de 2018 |
| Data de Término da vigência: | 29 de abril de 2019 |
| Área de conhecimento: | Ciências Humanas - Antropologia - Etnologia Indígena |
| Pesquisador responsável: | Marta Rosa Amoroso |
| Beneficiário: | Edson Tosta Matarezio Filho |
| Supervisor: | Maria Emilia Montes Rodriguez |
| Instituição Sede: | Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH). Universidade de São Paulo (USP). São Paulo , SP, Brasil |
| Instituição Anfitriã: | Universidad Nacional de Colombia (UN), Colômbia |
| Vinculado à bolsa: | 15/11526-9 - Do ponto de vista das moças, BP.PD |
| Assunto(s): | Canto Tradução Comportamento ritualístico Línguas indígenas |
| Palavra(s)-Chave do Pesquisador: | canto | língua ticuna | ritual | Ticuna | Tradução | Ritual |
Resumo Esta proposta de estágio no exterior tem como objetivo um maior aprofundamento no estudo da língua ticuna. O foco específico está nas traduções, revisão de traduções, descrição e análise de mitos, exegeses e letras de canções relacionadas à Festa de Moça Nova - ritual de iniciação feminina dos Ticuna. Está prevista também a tradução e análise de termos chave para as análises do ethos do ritual e dos afetos presentes na Festa e que se espera das moças e dos participantes do ritual. Para tanto, o estágio propõe uma maior especialização nos estudos sobre a língua ticuna, as técnicas, métodos e teorias da Linguística pertinentes às análises da ação ritual, canções da Festa e semântica das palavras. Juntamente com tal refinamento linguístico das traduções e análises dos enunciados, os textos e comunicações serão trabalhados sob o ponto de vista das (1) teorias etnológicas, baseadas em etnografias de povos sul-ameríndios, sobre o corpo, seus afetos e emoções; (2) teorias e métodos desenvolvidos para a análise etnológica e relacional da ação ritual. O período de pesquisa contribuirá para delinear o papel dos aconselhamentos e das manipulações do corpo das neófitas na produção da afetividade das moças e dos participantes do ritual. | |
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