Full text
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| Author(s): |
Marcos Aurelio Barbai
Total Authors: 1
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| Document type: | Doctoral Thesis |
| Press: | Campinas, SP. |
| Institution: | Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Instituto de Estudos da Linguagem |
| Defense date: | 2008-04-28 |
| Examining board members: |
Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi;
Suzy Maria Lagazzi;
Pedro de Souza;
Vania Maria Lescano Guerra;
Mónica Zoppi Fontana
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| Advisor: | Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi |
| Abstract | |
Ce travail prend comme espace de réflexion et d¿étude les processus discursifs d¿identification du sujet Brésilien immigrant reconduit à la frontière. Au moyen d¿entrevues effectuées à l¿Aéroport International de São Paulo (Guarulhos), au moment où lês Brésiliens revenaient au Brésil de plusieurs pays suite à une reconduite à la frontière, nous avons établi notre corpus de recherche et entrepris un geste de lecture. L¿immigration clandestine, une pratique qui trompe les circuits et systèmes légaux de la mobilité humaine, construit le sujet immigrant comme un transgresseur des frontières visibles du monde. Dans cette position, l¿immigrant clandestin est celui qui, en parlant de lui-même, s¿identifie comme un sujet indéfini dans l¿espace. C¿est un sujet dépersonnalisé, juridiquement et subjectivement. Le corps matériel du sujet, dans le processus de l¿immigration clandestine, se transforme en un corps anormal, car être indéfini et dépersonnalisé implique un sujet dans un type de mobilité négative, en produisant (construisant) l¿étranger comme une sorte de monstre. C¿est ainsi que le transgresseur des frontières délimitées se heurte à la reconduction: une technologie politique et sociale d¿emprisonnement, de souffrance et d¿humiliation. Les enjeux qui apparaissent pour définir juridiquement et subjectivement l¿immigrant clandestin, nous montrent que vivre indéfini et imperceptible est un supplice identitaire. La reconduction à la frontière, quand on envoie obligatoirement les étrangers aux frontières de leur État-Nation, devient un outil juridique qui criminalise la mobilité humaine et humilie le sujet. Être humilié n¿est pas seulement vivre le sentiment qui expose l¿homme à l¿impuissance des gestes, à une violence symbolique et politique. L¿humiliation est la politique des sens contre les étrangers indésirables. Écouter le processus discursif de la position sujet Brésilien immigrant reconduit à la frontière, à travers des identifications, c¿est accueillir les équivoques de la relation entre l¿idéologie et l¿inconscient, dans le processus d¿organisation du sujet et du sens (AU) | |