Forjando redes afro-atlânticas: experiências negras, racismo e a escola no circuito transnacional do pós-abolição

Resumo

A presente pesquisa tem por objetivo estudar a construção de representações sociais e políticas sobre a escola, os modelos e os sistemas de ensino forjadas no circuito transnacional do pós-abolição por educadores negros no Brasil e nos EUA. O interesse centra-se na investigação das formas e dos caminhos - simétricos ou não - por meio dos quais se deram tais conexões e circulação de ideias, pensamentos e projetos. Assim, elege-se a trajetória do pensador negro brasileiro José Eutrópio (1884-1929) e os diálogos e contraposições estabelecidos por ele com educadores negros estadunidenses, especialmente com a obra e o pensamento de Carter Godwin Woodson (1875-1950), como fio condutor por meio do qual pretende-se estudar como ocorreu o processo de discussão pública sobre a questão racial, destacadamente sobre práticas de racialização e o racismo nas escolas e sobre o acesso a formas de escolarização formal das gentes negras a tais espaços no pós-abolição em âmbito transnacional. Defende-se a hipótese de que, para as gentes negras em diferentes partes do Atlântico, a escola - de modo concreto ou simbólico - foi vista como um canal de expressão das suas lutas em torno da igualdade e reconhecimento da humanidade e dignidade e, portanto, da sua condição de cidadania. Vinculada ao Projeto Temático "Saberes e práticas em fronteiras: por uma história transnacional da educação (1810-...)", posto em andamento na Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, a presente proposta está interessada em refletir sobre os trânsitos internacionais, as hibridações e apropriações e os processos de circulação transnacional de sujeitos, artefatos, modelos e saberes pedagógicos, bem como sobre as estratégias mobilizadas na construção dessas redes sociais. Para tanto, a proposta apresenta uma perspectiva de pesquisa também em sentido transnacional, a partir da realização de investigações em arquivos, acervos e bibliotecas e do estabelecimento de diálogos historiográficos no Brasil e nos Estados Unidos.